清江引·春思

清江引·春思

行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。

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清江引·春思翻译注释

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
（32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dang)作很平常的一件事。
⑾银钩：泛指新月。江流波涛九道如雪山奔淌。
⑫青鸟：传说西王母饲养的鸟，能传递信息，后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》，西王母曾令青鸟传书。世道黑暗使人(ren)眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
⑶吴王：指吴王夫差。为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
青盖：特指荷叶。（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却(que)不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清(qing)鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（23）驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
（29）尧(yao)、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。清澈透(tou)明的河水(shui)在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
（60）先予以去——比我先离(li)开人世。

清江引·春思赏析

　　这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
　　这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
　　这是一首七律，要求谐声律，工对仗。但也由于诗人重在议论，深于思，精于义，伤心为宋玉写照，悲慨抒壮志不酬，因而通篇用赋，在用词和用典上精警切实，不被格律所拘束。它的韵律和谐，对仗工整，写的是律诗这种近体诗，却有古体诗的风味，同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”，只从形式上进行批评，未必中肯。
　　其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
　　随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
　　尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。