偶成

偶成

拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。

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偶成翻译注释

它吹散了山(shan)中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
[1]飞英：飞舞在空中的落花。秋日青枫江上孤(gu)帆远远飘去，白帝城(cheng)边黄叶飘零古木稀疏。
⑴本文选自《归田录》卷一（中华书局1981年版），有删节。两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样(yang)。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
茸：推置其中。蚕室：温暖密(mi)封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风，故须住此(ci)。道人禅院多么幽雅清(qing)静，绿色鲜苔连接竹林深处。
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因(yin)忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
⒅舒州杓：舒州（今(jin)安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以(yi)产酒器著名。力士铛（chēng）：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所(suo)产。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞(yu)国两位阿娇。
⑺落：一作“正”。

偶成赏析

　　末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
　　此诗无论内容或是形式，均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢美，比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来，在艺术与情感上，可取之处便少了许多。
　　前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
　　颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
　　“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
　　野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
　　尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。